阳光明媚

　
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

　　　这是白居易的《长恨歌》节选，我想如今的中国怕再无人能写出这样的歌词。蒋勋说中国唐朝顶盛的封建文化孕育出两位大师，一个是李白，一个是白居易，而他们竟然都不是汉人，李白是南俄罗斯人，白居易是回族人， 大唐的文化包罗万象，容纳百川，相当于17世纪的美国纽约。我初中时背“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”只觉得不像苏轼的“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”这样拗口和难记，句子简练而充满诗意，朗朗上口，只是，如今想起来，这样的句子在我所写过的文字里很少出现，有时也想过生搬硬套的“拿来主义”一下，再修改时还是觉得不妥而忍痛删去。蒋勋说人的一生有五味，每一味都要有，苦后面一定是甘，那两句诗词表达出的炽烈的爱与恨是我没有经历过的，所以无法体味。
　　　中国的诗词总是用最简短的句子表达最完整的含义，这就要求读者充分了解诗词的背景知识和具有丰富的情感共鸣才能丰满诗词中的人物和情感。读诗也是读史，就像亚里士多德说的，诗比历史更重要。很难想象一个没有诞生过伟大诗人的国度是一个有着辉煌历史的民族，历史是无法原谅的，而诗可以，杨贵妃在历史里是红颜涡水，是罪人，但在诗人的眼中是极美的，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆“诗仙李白眼中的杨玉环美的就算是天上云和地上的花也自比不如，美是一种享受，而不是批判，一个民族灵魂的强大在于它对美的创造和传颂，西方有海伦和维纳斯，东方文化在18世纪前可以说是中国的文化，女子有洛神，曹植说她”远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蓉出渌波“，还有著名的四大美人，男子有宋玉，嵇康和兰陵王，可以说中国诗词榜上有很大一部分笔墨是在传扬美和对美的渴望，这便是中国文化，无论经济发展到任意一种高度，文化可以照见一个民族的魂魄，撑起一个民族的脊梁，将富有与伟大区分开来。
　　　距离我儿时读《长恨歌》已十年了，再一次听蒋勋娓娓的铺展开来，李隆基与杨玉环的爱情是那样动人和凄婉，爱有多深，痛就有多深，1200多年前一个知天命年纪的男子与刚步入豆蔻年华的杨家女之间的故事让一千年后的我感动的一踏糊涂。
　　　在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，感谢白居易留下如此美丽的诗词，当眼泪顺着脸颊流淌下来，我感觉自己的灵魂慢慢的丰盈起来。
　

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